自由、正义、共情，人性与爱

时隔 9 年，《玩具总动员 4》终于要上映了。

它与我几乎同龄。24 年前，巴斯光年闯入了胡迪的世界，成为了最好的朋友。后来这成了皮克斯动画永恒的主题，「彼此冲突的角色相遇，并达成和解与爱」。

我更愿意用另一种说法来诠释皮克斯的动画，它用各种「不是人」的东西作为载体，为它们灌注人性。从玩具和怪兽，到鱼和老鼠，汽车和机器人，再到《Inside Out》里的情绪和想法，和《Coco》里已经去世的人。这一切「不是人」角色会开心、会愤怒、会失落，会和解与爱，就像「人」一样。

Freedom、justice、empathy、humanity and love…这些都是好莱坞影视作品的精神基石，也是整个英文语言体系里的常用词。但它们在中文语境下出现的频率就没那么高了。

作为一个专业的中文写作者，我有些时候不得不有意识地避开这些词。不只是因为它们具有一定的「敏感性」，更在于我知道这些词会在中国读者心中掀起某种「不自然」的波澜。就好像你坐在望京的一家星巴克，一定可以听到有人大谈天使投资、生态闭环，小声议论八卦房事、明星花边，但你基本不可能听到有人讨论我们要如何追求正义、自由，如何「重拾人性」，达成「和解与爱」。

更多时候，这些词被有意识地译作了其他词，比如著名的「intersection of humanity and tech」（科技与人文的十字路口），humanity 就被译作了「人文」而非「人性」。但从原文出发，「人性」才是更准确的翻译。

英文里，这些词被统一称作「universal value」。它的中文翻译是「普世价值」，前面还常常加上一个「西方」，成了一个被污名化的，用以渲染意识形态对立的武器。「普世价值」是绝大多数发达国家社会的底色，有一个更中性的，没有那么多政治色彩的词是「common sense」，共识。

中国社会也有共识，那就是「利己」。我反对利己，也一直在对抗自己心中的利己想法。但我承认「利己」的存在，它是一切生物「趋利避害」本能的一种表现，也是人性中永远无法磨灭的一部分。

「利己」本身是一种很客观的心态。以自由市场为核心的现代经济制度就是建立在利己之上。如果能权衡好人们心中对利益的欲望，就能建立一套公平有效的规则。但还有很多时候，利己的心态催生了恶劣的想法。

最近发生在香港的事像一面镜子，照出了中国社会利己的底色下，藏着多少恶劣的想法。有些在民族上异化香港人，认为香港和大陆存在天然的意识形态对立，将「以大陆的名义对香港（台湾）施加暴力」看作是本民族的胜利。还有些在阶级上异化香港，认为香港年轻人都是缺乏上升渠道的垃圾、渣滓，所以才只知道每天上街搞运动，就算被施以暴力也是自得其所。

我不想多花时间来批评这些言论的荒谬。这样的人在中国不在少数，其中甚至有我的朋友，如果我只是写篇文章把这些言论批判一番，那结果也只能是把这些民族主义和精英主义者推得更远。

这两天我一直在想，我如何最终成为了一个人文主义者？

我不相信「小孩才分对错，成年人只看利弊」这种鬼话，不认为自由、正义、共情、人性这些都是很可笑的词，在向上走的同时不忘促使自己往下看，不污名化那些和我有利益冲突的人和事，无论是女权还是 LGBTQ。

这是中二病吗？某种程度上是吧，这就是我想要病入膏肓的那种中二病。相反，用「利己」的视角看一切，迫不及待地想要证明自己是「只看利弊的大人」，以居高临下的态度评价一切，是我永远不想患上的另一种中二病。

上小学的我，第一次看胡迪和巴斯光年从邻居 Sid 手中逃出生天的时候，这颗种子就已在我心里种下了。再之后，卢克掌控原力、阿宝成为神龙大侠、一亿五千万人站在夏希前辈身后喊出「Koi Koi」、心之怪盗团摧毁人格阴影和宫殿、上百万玩家贡献存档改写 02 和 9S 的命运，斯塔克打响最后那个响指……他们不止拯救了故事里的世界，也影响了现实中的亿万人。

在这个时刻，我能做的，也就是尽量不避讳地宣扬它们，宣扬那些应当成为所有人心中共识，又被中国人避而不谈的东西。乔布斯所说「人性之感恩」，大概也就是如此。